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為什麼人生如此痛苦？

嗨大家，開始覺得自己很多時候是孤單的？很多時候沒有辦法與許多朋友講出內心深藏許久的感覺想法，這是許多現代人開始認真思考的狀況，沒有任何一個人能逃避自己的感覺想法，僅是許多時間的自己是選擇往外尋找答案，找到自己能説服自己的狀況與這樣的狀況維持個看似沒有疑義的解釋


嗨朋友，沒有任何人能逃避自己的狀況，因為自己的狀況僅有自己能跨越，沒有跨越僅能持續地體驗到認清為止，嗨朋友，想讓自己更好丶活得更純粹丶能更自由自在嗎？接受生命所帶給你的任何，沒有所謂的空穴來風，沒有過去沒有現在，沒有選擇沒有結果，接受生命真實的樣貌，自己皆能從中獲得，從中感悟到宇宙提醒的功課，自己的生命確實是掌握於自己的

https://pin.it/5MdIvEo

選擇中，雖然痛苦😖令人難受，沒有痛苦怎能明白智慧藏於許多痛苦中，沒有經驗沒有學習丶沒有考驗沒有過關，凡事都有雙向，端看你看到哪個向？正向是痛苦換得成長，負向是痛苦是阻礙，親愛的朋友，用心體悟活著的分秒吧！彼此祝福



《 迎戰每個狀況，你是勇敢的》

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哲學諮商實踐的挑戰----邏輯基礎療法（LBT）---6-1 第一步：你要成為怎樣的諮商師？（德行）

哲學諮商師本人認為是一件挑戰性很大的工作，但在哲學諮商商方法中：邏輯基礎療法，如果腳踏實地的咀嚼此方法並從生活中體悟與落實，對於成為一位哲學諮商師，本人認為是一個適切的方法。 原因：提供德行（根本性的反思）、具體的方法（諮商師要下功夫去熟練的5步驟）、最後所謂真誠的生活，即是生活習慣要能落實。 成為能熟練此方法的哲學諮商師，必須誠實地於此方法受用，缺一個環節不可。但我也認為是比一般諮商方法更為根本性的療癒方法，因為喚醒人的自主與反思，主要是具備邏輯的，非純感知而已。 剛剛看閱讀一段邏輯基礎療法談的成為一位此方法的哲學諮商師，談到柏拉圖的線喻， https://tlolaymen.pixnet.net/blog/post/31495684 A段：最高的真實、用 Nous 感知 B 段︰真實的陰影、用 Nous 感知 C 段︰可見的真實、用眼睛感知 D 段︰可見的陰影、用眼睛感知 諮商師確實需要從個案的日常生活中的情緒與行為事件（Ｃ與Ｄ）去找到關於人類理性能夠反省與反思到的真實。 如果在學習此方法的你，用心體會是一定要的喔～ 我總是會提醒自己與提醒學習此方法的學生，知道自己在幹嘛？以及為什麼要學習哲學諮商，與學習諮商你需要很深度的思考，因為會涉及到你會成為一個怎樣的諮商師與療癒者。 而不是會耍技的工匠諮商師！ 因哲學諮商師解決的是人的根本問題，而非生活的單一問題。 邏輯基礎療法的進程： 1. 諮商關係：思考德行對諮商師個人意義（尊重 同理 與 真誠等...），甚至到生活中實踐。 2. 邏輯基礎療法步驟：五個。 願意學習的夥伴再跟我說喔～～我認為需要像是蹲馬步一樣，但一步步完成就沒問題嚕！
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哲學諮商實務筆記（一） --- 團體模式（成癮者與成為一個人)

一、前言： 今天要跟大家分享加拿大哲學諮商師Raabe，《哲學諮商---理論與實踐》，個案研究三：團體哲學諮商的部分。剛好近期的我對於團體實務 與成癮的議題略感興趣。就來稍稍做一些書摘與分享。 二、Raabe所使用的團體哲學諮商方法的緣起與說明： Raabe學習過兒童哲學（Philosophy for Children），他本次所帶領八次團體所使用的方法，則是因為參加過兒童哲學的探究團體（源於1980年，李普曼給兒童的哲學，紐澤溪發起者）。 何謂探究團體：鼓勵多種觀點，從不同觀點來看待問題。 參與者們（促進者和團體成員）可發展自己的想法、幫助彼此依賴他人想法、為自己觀點尋求理由、探索預設、獨立思考、發現、發明、解釋與批評的地方。 三、討論相關元素紀錄： 帶領團體對象：成癮者。 簡單定義：由於成癮者是被奴役的形式，處於受牽制、被主宰。因此針對成癮者我們可以重新思考何謂  “成為一個人”（to be a human being）。 成癮特徵：容易被立即性滿足與自控力低。 四、團體成員： 每次約20-40人，年齡20-60都有。黑人、白人、亞洲人、原住民都有。 成員背景：上過大學，不會讀寫，剛放棄針頭或毒品，流浪街頭或住在庇護所，有些人住在家裡。 共同：都沒有工作。多數人已成為家人的重擔 過程：每個人的自我認同，常常轉變，從自己是受害者，到現在認為自己是犯罪者。 五、目前想法： 本人對於成癮議題一直都挺有興趣的，表示成癮者大部分狀態都已喪失自控力，或者被這些成癮的事物所主宰（酒、毒、我還思考到是 別人的給予所造成成癮的對“依賴”上癮。等等）。 對個人來說可能就是無感，因為造成的是社會成本。但照常理來說，他們內心該是非常不開心的，因為無法控制自己，還要面對社會的眼光。 本人認為研究成癮，可以協助人去反思自身力量，或許從極端的案例中，幫助我們思考成癮所帶來的哲學意涵。即為何人選擇上癮？以及上癮與成為自己的差異與相似之處。
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哲學諮商實務筆記----責怪他人

 一、前言 遇到不少來談者跟我分享他們的心情，常常在思考為什麼常常會有～ 「 別人應該 」、 「 為什麼他又？ 」 、 「 他怎這樣 」 、 「 他怎這不受控？ 」 、 「 他真是個大婊子？ 」 、 「 他怎這樣得理不饒人， 我又沒欠他？ 」 、 「 他為什麼要強迫我 」 、 「 我這樣對他，他怎這樣對我 」 、 「 這事情真難處理，他好煩 」 、 「 這人跟他講話怎這沒反應啊～ 」 、 「 這人教育小孩子的方式真不行 」 .....，抱怨人生真的有很多金句～你也有嗎？～～～～ 但沒關係，這都是人之常情，只是我們要不要繼續，或要調整？或繼續這樣也都是可以，畢竟人人很自由，我們可選擇～ 二、《這樣想就對了：哲學家教你破除11種負面像法》，第105頁談及～ 「 天災、人禍，以及其他各式各樣的悲劇，不斷挑戰我們追求永恆幸福的能力，但它們卻無法阻止我們培養自尊、尊重他人及發自內心對世界的敬意，讓我們超越痛苦、屈辱與疏離 」。 我自己很喜歡這句話，因為每一個人的心境與遭遇不同，感受到悲慘與悲劇的事件都不盡相同，很多時候會是責怪他人或責怪世界。 其中在本書的 第三章建立自尊：對治責怪，和大家分享三個自尋煩惱行為之一～ 「 責怪他人---都是他的錯＝＝＝>如果是別人把事情搞砸或做錯了，那麼他就是一無是處的敗類或廢物。 」 本人心得：有時候會容易覺得別人不應該、別人不對，期盼別人是怎樣的。 三、若有上述狀況，大家看看以下的哲學思考名言，哪一句你適用？不適用就丟了吧！試用的話，有緣就翻翻書上上網，看看這些哲思裡面要跟你分享的，而你帶著你的自覺，思考看看你自己的想法與行動可以做怎樣調整？（或有緣在這邊分享更深入的） 以下參考書籍，頁129-136 第一帖：人類的價值和尊嚴是與生俱來的，請保護他。 評價他人的行為，而不是評價他人。用你選擇的道德理論來肯定別人的價值很尊嚴（康德、沙特、洛克、聖多瑪斯、阿奎納、亞里斯多德、柏拉圖）。 第二帖：己所不欲，勿施於人。 為了你自己的平靜和幸福，別再咒罵他人：你若希望別人尊重、尊敬你，就要用同等的方式對待他人。（霍布斯）。 第三帖：習慣是不斷重複養成的，當然也就可以改變 將別人的道德特質視為是可以加以改變的習慣，而不是天生無法改變的性質（亞里斯多德）。 你服用哪一帖？ 稍晚和大家分享第二帖解藥的哲學思維，看看你適用嗎？ https://pin.
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