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｜情緒是一個炸彈還是祝福？｜

｜情緒是一個炸彈還是祝福？｜
很久很久以前，有位老僧，抬著水去到湖邊打水喝，
一不小心就跌倒了，
將他打了好幾里路的水都翻了，
自己也跌得滿頭包！！！（畫面是很蠢的）
老僧拍了拍身體，又回頭去打水了，
後來他在回程路上，又遇到偷懶的人，將他的水給搶走，呼嘯而走，兩手空空的老僧連水都沒有了。
這時候老僧蹲下來，想著，“今天真的運氣非常的差，
但當他在沮喪懊悔的時候，他眼前出現了一片溪流，綠意盎然的大樹，突然他心情好起來，他也才驚覺原來這裡有一個地方這美啊。
後來老僧就在樹下乘涼，休息，也喝了下水。
忽然間，老天爺忽然下了場大雨，老僧又再度淋濕，
但因因著這場大雨，家裡的水井也有了水。


老僧在回家的路上其實心裡很喜悅的，他跟自己說原來這些事情都是會發生的，無論是好事或壞事，至少現在的我很開心快樂就足夠，至少今天一整天很圓滿，
有了別與以往的體悟，看了不同的風景。
生活是這樣子的吧，想做一件事情努力做了，也會有意外，再次做了也會遇到壞人，但這就是人生不是嗎？當然也會有美好的事情發生。
”至少凡事盡力了，無悔就很好！“

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哲學諮商實踐的挑戰----邏輯基礎療法（LBT）---6-1 第一步：你要成為怎樣的諮商師？（德行）

哲學諮商師本人認為是一件挑戰性很大的工作，但在哲學諮商商方法中：邏輯基礎療法，如果腳踏實地的咀嚼此方法並從生活中體悟與落實，對於成為一位哲學諮商師，本人認為是一個適切的方法。 原因：提供德行（根本性的反思）、具體的方法（諮商師要下功夫去熟練的5步驟）、最後所謂真誠的生活，即是生活習慣要能落實。 成為能熟練此方法的哲學諮商師，必須誠實地於此方法受用，缺一個環節不可。但我也認為是比一般諮商方法更為根本性的療癒方法，因為喚醒人的自主與反思，主要是具備邏輯的，非純感知而已。 剛剛看閱讀一段邏輯基礎療法談的成為一位此方法的哲學諮商師，談到柏拉圖的線喻， https://tlolaymen.pixnet.net/blog/post/31495684 A段：最高的真實、用 Nous 感知 B 段︰真實的陰影、用 Nous 感知 C 段︰可見的真實、用眼睛感知 D 段︰可見的陰影、用眼睛感知 諮商師確實需要從個案的日常生活中的情緒與行為事件（Ｃ與Ｄ）去找到關於人類理性能夠反省與反思到的真實。 如果在學習此方法的你，用心體會是一定要的喔～ 我總是會提醒自己與提醒學習此方法的學生，知道自己在幹嘛？以及為什麼要學習哲學諮商，與學習諮商你需要很深度的思考，因為會涉及到你會成為一個怎樣的諮商師與療癒者。 而不是會耍技的工匠諮商師！ 因哲學諮商師解決的是人的根本問題，而非生活的單一問題。 邏輯基礎療法的進程： 1. 諮商關係：思考德行對諮商師個人意義（尊重 同理 與 真誠等...），甚至到生活中實踐。 2. 邏輯基礎療法步驟：五個。 願意學習的夥伴再跟我說喔～～我認為需要像是蹲馬步一樣，但一步步完成就沒問題嚕！
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哲學諮商實務筆記（一） --- 團體模式（成癮者與成為一個人)

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哲學諮商實務筆記----責怪他人

 一、前言 遇到不少來談者跟我分享他們的心情，常常在思考為什麼常常會有～ 「 別人應該 」、 「 為什麼他又？ 」 、 「 他怎這樣 」 、 「 他怎這不受控？ 」 、 「 他真是個大婊子？ 」 、 「 他怎這樣得理不饒人， 我又沒欠他？ 」 、 「 他為什麼要強迫我 」 、 「 我這樣對他，他怎這樣對我 」 、 「 這事情真難處理，他好煩 」 、 「 這人跟他講話怎這沒反應啊～ 」 、 「 這人教育小孩子的方式真不行 」 .....，抱怨人生真的有很多金句～你也有嗎？～～～～ 但沒關係，這都是人之常情，只是我們要不要繼續，或要調整？或繼續這樣也都是可以，畢竟人人很自由，我們可選擇～ 二、《這樣想就對了：哲學家教你破除11種負面像法》，第105頁談及～ 「 天災、人禍，以及其他各式各樣的悲劇，不斷挑戰我們追求永恆幸福的能力，但它們卻無法阻止我們培養自尊、尊重他人及發自內心對世界的敬意，讓我們超越痛苦、屈辱與疏離 」。 我自己很喜歡這句話，因為每一個人的心境與遭遇不同，感受到悲慘與悲劇的事件都不盡相同，很多時候會是責怪他人或責怪世界。 其中在本書的 第三章建立自尊：對治責怪，和大家分享三個自尋煩惱行為之一～ 「 責怪他人---都是他的錯＝＝＝>如果是別人把事情搞砸或做錯了，那麼他就是一無是處的敗類或廢物。 」 本人心得：有時候會容易覺得別人不應該、別人不對，期盼別人是怎樣的。 三、若有上述狀況，大家看看以下的哲學思考名言，哪一句你適用？不適用就丟了吧！試用的話，有緣就翻翻書上上網，看看這些哲思裡面要跟你分享的，而你帶著你的自覺，思考看看你自己的想法與行動可以做怎樣調整？（或有緣在這邊分享更深入的） 以下參考書籍，頁129-136 第一帖：人類的價值和尊嚴是與生俱來的，請保護他。 評價他人的行為，而不是評價他人。用你選擇的道德理論來肯定別人的價值很尊嚴（康德、沙特、洛克、聖多瑪斯、阿奎納、亞里斯多德、柏拉圖）。 第二帖：己所不欲，勿施於人。 為了你自己的平靜和幸福，別再咒罵他人：你若希望別人尊重、尊敬你，就要用同等的方式對待他人。（霍布斯）。 第三帖：習慣是不斷重複養成的，當然也就可以改變 將別人的道德特質視為是可以加以改變的習慣，而不是天生無法改變的性質（亞里斯多德）。 你服用哪一帖？ 稍晚和大家分享第二帖解藥的哲學思維，看看你適用嗎？ https://pin.
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