快樂與善從未離開，只是你的方向與方式對了嗎？

最近一直在提倡與跟學生分享， 關於生命中所發生的情緒事件與不開心的事件， 若自己發生一件事情，則感覺如何 ( 或評價如何 ) 開始將諮商現場的一對一對話，轉向陪伴來談者開始去覺察幾個元素   發生甚麼事情？ 產生甚麼情緒？ 為什麼對這件事情產生情緒？   其實一般的理情療法已有相關的論述與技術，是非常專業的。   至於哲學諮商重視的是 事情與評價之間的邏輯關係 「發生什麼事情，則我的評價 現在發生某事， 則我的評價」 而不是著重於 「事件與評價」，帶來「情緒」的因果關係   1.   哲學諮商看重人類對事情掌握真實的程度亦重視人類的評價，關於善的討論。 2.   不同的事情，則可有不同接近事實的程度； 3.   面對不同的事情，則也會有不同評價。 4.   最後，什麼事情，則該有什麼價值觀，則會是一個重要的討論。     哲學諮商師專業性建立： 1. 對來談者想法的掌握，即他若發生什麼事件，則導致什麼樣的評價，此邏輯性掌握的能力、 2. 以及讓來談者意識到自己的邏輯，情緒背後的推理。 3. 因此來談者與諮商師能夠對話建立在掌握到來談者的推理邏輯，進一步進行辯證與討論。 4. 哲學諮商師的真、善的相關理論的掌握度與詮釋能力，包含讓來談者理解之能力。 5. 引導個案覺察到自己思想上的謬誤、調整與行動。 ( 即諮商師的批判思考能力，但不傷害來談者 ) 6. 來談者意識到跟他做得道是兩件事情，諮商師最終需要引導來談者能做出行動，可參考許多行動策略。                        

關於自己 人會如何說自己？感受到自己？活出自己而不是別人的想法？ 又為什麼人要活出自己？ 從小的行動若僅能聽丶服從，何謂有屬於自己的行動? 若讀書是為了分數，那跟自己的關係是？有好的高中、大學、出路？ 有時候不得不承認自己確實是選擇沒有了自己，因爲選擇被決定，這決定是他人願意的、認同的，而自己也覺得安全的，但代價是沒有了自己的想法丶判斷丶思考丶感受丶行動，或許確實是能應付某些人，但久了之後自己變成複製人丶應聲蟲、只能等待别人的口號。 若淘空這些他人丶依賴丶指令等，則會沒有自己的想法丶行動，因不習慣找自己的想法丶自己解決問題丶以及自己感受自己的感受。 自己的生活日常丶自己的評價丶自律能力、自己能養活自己，能踏實經營自己的人生，就算別人的爽日子與方法是自己也想要，都該問問自己，真心想要嗎？還是誤會什麼了？是欲望還是以為？ 自己的選擇是自己的，被慣性牽著走，也是自己選的。所以，清楚知道自己的選擇結果，理性的檢視是看到自己的因應人生之道，能有足夠意識來面對慣性的文本，不管演那個劇本，皆是自己的選擇。 無意識慣性生活 意識到慣性生活 認知失調（拉扯） 理與行動ㄧ致 自控能力，常做自己內心會開心的事

每個人看世界都是不同的區塊不同的顏色， 有些人看事情都是繽紛的， 有些人則不是， 但問題出在哪裡呢？ 唯有調整自己是唯一的樞紐， 自己是這世界的主宰，一直都是 . 若凡事皆有因，則該問什麼造就了現在的自己。

案例： 情緒（害怕） = 遇到比我兇的人 + 覺得自己不對。 繼續找原因： 不夠好 / 不知道能反駁什麼 / 自己僅有被罵的份 / 不知道要說什麼 / 覺得自己很沒用 / 就是沒用才會被罵 / （難過）衍生～自己是沒有價值的 邏輯規則： 若遇到比我兇的人，則覺得自己是沒用。 現在遇到比我兇的人， 則覺得自己沒有用（不然他幹嘛罵我！） 反駁： 證據：被罵可能會有部份能力不好！例：工作部份 . 反例：被媽媽罵不代表自己沒有價值 . 換位：受虐兒，該是要保護自己，而不是自虐 . 長遠：長遠看是會遇到爆走的人，他罵我未必真的符合事實 . 解藥： 被別人評斷，僅代表對方判斷，不與自己價值有關 若被罵，僅代表對方價值觀，不代表我的！ 因此，下次被罵，只代表他的立場，我尊重他！ 行動 遇到任何人的觀點，都保持中立，他有他的，我有我的！先心理建設 .